走向开放和对话的佛教
浙江大学 王志成
（《世界佛教论坛》约稿之初稿）
上世纪80年代以来，我国的宗教事业得到了长足的发展，而全球也出现了宗教复兴的现象。佛教从产生到全球发展，已经经历2500多年了。传统上，佛教发展成了南传佛教、藏传佛教、汉传佛教三大传统，如今我们还可以加上一个西传佛教。根据《宗教蓝皮书：中国宗教报告(2011)》，目前（2010年）我国公民中认同佛教的大约有1.85亿人，而正式皈依的也将近2000万。这一数字充分说明了佛教在我国的普及和开放。
佛教的发展历程可以被理解为文化和信仰全球化的典范。最初，佛法在印度次大陆的传播，给人们带来生命的清凉。在佛陀时代，各种思潮众多，佛教以其思想的清新、修行的崇高、文化的包容而成为印度文明的主流之一。在阿育王时代，佛教开始全球发展。这种发展是非暴力的，这非暴力性的传统一直延续到现在。
非暴力，表现和落实在不同的信仰之间、不同的文化之间，就是对话。例如,日博，佛陀和拜火教领袖优楼频罗迦叶的对话就是一个非常好的例子。同样，弥兰陀王和龙军菩萨的对话更是文明史上的一个绝唱。而在中
浙江大学 王志成
（《世界佛教论坛》约稿之初稿）
上世纪80年代以来，我国的宗教事业得到了长足的发展，而全球也出现了宗教复兴的现象。佛教从产生到全球发展，已经经历2500多年了。传统上，佛教发展成了南传佛教、藏传佛教、汉传佛教三大传统，如今我们还可以加上一个西传佛教。根据《宗教蓝皮书：中国宗教报告(2011)》，目前（2010年）我国公民中认同佛教的大约有1.85亿人，而正式皈依的也将近2000万。这一数字充分说明了佛教在我国的普及和开放。
佛教的发展历程可以被理解为文化和信仰全球化的典范。最初，佛法在印度次大陆的传播，给人们带来生命的清凉。在佛陀时代，各种思潮众多，佛教以其思想的清新、修行的崇高、文化的包容而成为印度文明的主流之一。在阿育王时代，佛教开始全球发展。这种发展是非暴力的，这非暴力性的传统一直延续到现在。
非暴力，表现和落实在不同的信仰之间、不同的文化之间，就是对话。例如,日博，佛陀和拜火教领袖优楼频罗迦叶的对话就是一个非常好的例子。同样，弥兰陀王和龙军菩萨的对话更是文明史上的一个绝唱。而在中
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